фильм "Человек с бульвара Капуцинов"

Фильм в комедийной форме показывает, как продвигался кинематограф там, на Диком Западе. Это конечно не наши места, это Америка, но все равно мы решили снять фильм об их жизни. Правда тут слишком все как-то получилось мило и благородно. И даже бандитов там было всего - один. Один Михаил Боярский тут был отрицательным персонажем, хотя в конце он все таки перешел на сторону Миронова и стал его телохранителем. Ну а главным героем тут был конечно киношник.

Он тут такой святоша, что удивительно, как в такие дикие места занесло вообще его. Ему нужно было ездить с пистолетами и с охранниками, если учесть, что там столько грабителей было. Хорошо, что у него денег не было, а хотя он ведь заплатил хозяину заведения за то, чтобы там показывать кино, поэтому видимо преступники не у всех деньги забрали. Он их видимо хорошо спрятал, так что они не нашли.

В общем мы увидели как ковбои первый раз видят немое кино и это было для них полной неожиданностью. Приезд поезда - это вроде бы вообще первый фильм, который был создан на нашей планете. И как оказалось очень успешно. Тогда этот короткий ролик пересмотрели наверное все образованные люди на земле. Вот и до ковбоев дошла очередь. Пришла цивилизации в Америку. Хотя там были образованные люди, каким был гробовщик, которого играл Лев ДУров.

Ну а в баре, где стал обитать наш герой он встретил свою любовь.

Хотя что у них было общего? Она красотка и любит вольную жизнь, а он тихоня и мямля. Ей бы скучно было с ним. Она бы долго с ним не продержалась. В общем это конечно не важно, но видимо ей понравилось, что он так обращался с ней, как с дамой, а раньше так никто не делал. Ей понравилось, что он ей поцеловал ручку, а другие так не поступали. Вот и забилось ее сердце очень сильно и отбил он ее у всех остальных ухажеров, а их там было очень много. Удивительно, что она никому так и не отдалась до встречи с Мироновым.

Здесь были и другие отрицательные герои. Это конечно же Кваша, который сыграл роль священника. Сейчас сложно себе представить, чтобы верующий человек так себя вел, но ведь этот фильм СССР, где как раз на попов был зуб. Вот они и показывали их плохими, чтобы люди не ходили в церковь и не верили в Бога. Но не помогло, все равно наш народ остался верующим. А эти отрицательные персонажи только напрасно на церковь наговаривали.

Ну и конечно же Караченцов. Он тоже тут шикарно сыграл и дрался нормально. В общем его даже было жалко, когда он сначала превратился в хорошего ковбоя, но потом снова опустился до низов и стал пить виски. А раньше ведь пил молоко.

Вот что бывает, когда появляется прогрессист, излишне верящий в то, что люди добры и прекрасны и нужно только вытащить это из них. Фильм и смешной и грустный. Первая половина фильма вызывает чувство ностальгии, напоминает юмористические рассказы О.Генри, словом, фильм хоть и откровенно клюквенный (только с другой стороны планеты) и пародийный, но сделан - по мне - не хуже "Лимонадного Джо", с которым критики так любят сравнивать "Человека".

А вот вторая уже с головой выдает русское (точнее советское) происхождение: тут и рассуждения о судьбах человечества, синдром Мессии, проблема прогрессизма, так любимая фанатами Стругацких, и многое другое, без чего не могут обойтись даже комедии в нашей стране. Стыдно в этом признаться, но настоящей ковбойской харизмой в фильме обладают исключительно персонажи-бандиты и пьяницы. Потому как именно их фразы запоминаются надолго: "Сдается мне, джентльмены, это была комедия", "Не хочешь со мной поздороваться? Тогда давай попрощаемся" и т.д. Именно здесь начинается и заканчивается качественная пародия на вестерны.

Явно планировалось, что сцены, где взрослые мужики смотрят кино и хохочут над простейшими гэгами, будут смотреться трогательно, и это получилось, но... все сочувствуют мистеру Фёрсту и ужасаются какие плохие люди эти дельцы вроде мистера Секонда, забывая при этом, что любую самую лучшую идею человек способен изгадить, будь то религия (пастор, который тоже не такой однозначный персонаж, как это кажется), кино (мистер Секонд) и многое другое.
Также остается вопрос без ответа: в чем, собственно, такая духовно целебная сила примитивных комедий? И не сам ли мистер Фёрст косвенно виноват в том, что общество допускает выпуск таких трэшовых фильмов, какие демонстрирует мистер Секонд? Возможно и эту проблему планировалось осветить, но вышло откровенно неудачно, если не подразумевалось, что все нужно делать с умом. Но беда в том, что мистер Фёрст показан как однозначно положительный персонаж, которого не понимает "тупое быдло". Любимая тема илиты от кино - "мы непонятые гении, но ничего не станем делать для того, чтобы нас понимали, ах, как жаль". И это еще одна беда таких персонажей как главный герой: я не имею в виду, что нужно опускаться до уровня толпы, но когда дело доходит до абсурда и такой гений не стремится хоть как-то понять, чего хотят обычные люди, найти общий язык и разговаривать с ними на этом языке, получается то, что получилось в фильме.

К сожалению приходится признать, что если уж хочет человек, грубо говоря, бухать и драться, и это всех устраивает, то давая ему шанс на исправление, лучше не возлагать слишком много надежд на это. И, хотя фильм неплох (не будем вдаваться в технические подробности: ляпы, анахронизмы и т.д. этого навалом везде и всегда, тем более, что многие из них могли быть сделаны намерено с целью вырвать происходящее из исторического контекста), но никак не шедевр. Не слишком верится происходящему. Получилась неудачная басня, которая явно не планировалась: "Не суйся со своим уставом в чужой монастырь". А ведь предполагалась явно мораль: "Не бойся делать мир лучше, кто-то да отзовется".