фильм "ПЕРВЫЙ РЕФОРМАТ" 2018

В своей оригинальной книге 1972 года « Трансцендентальный стиль в кино»: Озу, Брессон, Дрейер (написанный в возрасте 24 лет, за два года до того, как он перешел от кинокритики к кинопроизводству), Шредер отметил, что «многие заявления [Роберт] Брессон сделали в интервью и дискуссии, правильно организованные, будут представлять собой точный анализ его фильмов (заявление, которое может быть сделано ни одним другим режиссером, насколько мне известно) ... «Это проницательное замечание, но тот, который, вероятно, теперь должен изменить Шрейдер, чтобы включить себя.

В последнее время, особенно с тех пор, как «Первая реформатская» дебютировала на кинофестивале в Торонто прошлой осенью, писатель / режиссер рассказал о своей работе в многочисленных интервью и дискуссиях, а его комментарии, которые я призываю заинтересованных читателей искать, неизменно как стимулирующие и проницательные, поскольку они откровенны.

В то время как многие художники прилагают все усилия, чтобы замаскировать влияние своей работы, Шредер с радостью признает его и говорит, что важно не избегать воровства у других, а делать это разумно и стратегически. С одной стороны, «First Reformed» - это рецензия нереформированного кинокритика, вызвавшая его штамм или традиция художественного кинопроизводства, а также дань уважения мастерам, в том числе Ингмару Бергману , Андрею Тарковскому , Карлу Дрейеру и, конечно же, Брессону.

Воспитанная в христианской реформатской церкви, строгая кальвинистская деноминация, Шредер был поднят без фильмов, но стал очарован их запретными удовольствиями, когда он столкнулся с ними. Позже, обнаружив « Pickpocket » Брессона , он был наэлектризован, потому что «я ощутил мост между духовностью, которую я воспитывал, и« профанным »кино, которое я любил. И это был мостик СТИЛЯ, не довольный.

Этот последний момент имеет решающее значение. Шредер продолжал: «Люди церкви использовали фильмы с тех пор, как они впервые перешли на иллюстрации религиозных убеждений, но это было чем-то другим. Сближение духовности и кино происходило бы в стиле, не содержащем. В «Как», а не «Что».

Идея духовного значения, выраженная в стиле, ловко инкапсулирована в первый снимок «Первой реформации», аккуратный синекдош для всего фильма. Камера медленно движется вперед, когда она смотрит на совершенно белый белый фасад церкви 18-го века в штате Нью-Йорк. Элегантно сдержанная колониальная архитектура здания, серое небо, величественное движение камеры и музыка все выражают суровую тяжесть, которая вместе с использованием Шрадера коэффициента Академии (вдохновленный, как он сказал, « Идой » Павела Павликовского ), указывает мы возвращаемся не только к более ранней эпохе американской религии, но и к таким европейским киномоделям, как « Зимний свет » Бергмана и « Дневник страстного священника » Брессона