Я этот праздник в детстве любил гораздо больше, чем традиционный Новый год. В историю праздника-то я особо не вникал, но была у нас такая традиция, в сельской местности, совершать всякие там шутки над односельчанами.
Повторюсь, откуда это пошло и для чего делалось. я до сих пор не имею понятия, но хабалили мы здорово. Припоминаю, что делали людям "стукалочку", то есть, привязывали картошку к окну на нитке, потом за нитку дергали, находясь на дальнем расстоянии, получался стук в окно. Хозяева были очень недовольны. Затем еще, часто угоняли у кого-нибудь сани, имеется ввиду сани, в которые запрягали лошадей. Так вот, угоняли мы их , прятали в лес. А потом, по ночам катались с горы(местность у нас была очень холмистая). Еще из таких подлых вещей припоминаю, что часто сыпали золу от дома к дому, считалось, что если такая дорожка есть, то в этих домах живут жених и невеста. Еще , я правда в этом никогда не участвовал, затыкали печные трубы. И когда бедный хозяин утром пытался растопить печь, дым в трубу не шел, а шел вовсе даже в дом. Часто на выяснение причин такого дымохода уходили недели, как и на поиски саней.Еще ребята любили завязывать калитки или ворота, а то и снаружи просто завязывали дверь В общем, кому праздник, а кому-маята.
Обычай праздновать Старый Новый год возник из за разбежки между двумя каледарями Юлианским и Григорианским. Обычай праздновать новый год остался, несмотря на то, что в 1918 году было введено новое летоисчисление. В связи с введением Григорианского календаря мы стали отмечать новый год два раза . По другому праздник Старый Новый год еще назывался щедрый вечер, существует версия, что сам праздник и приметы связанные с ним дошли до нас еще с дохристианской эпохи и несут в себе следы язычества. Щедрым праздник назван не зря, ведь именно в этот вечер хлебосольные хозяева должны были щедро награждать всех нуждающихся и вошедших в дом. Ведь чем щедрее хозяин будет чествовать гостей, тем богаче он станет в новом году.
Данный праздник можно сравнить с традицией праздновать Хелоуин на Западе. Именно в этот вечер пробуждалась вся потусторонняя сила. Наши предки переодевались в костюмы, дамы стать незаметными для нечисти, и ходили щедровать, особо почиталась маска козы, приговаривая при этом-"Щедры вечер, добрый вечерь, хозяева, давайте каляду на вечер."При этом замаскировавшийся человек в козу рассыпал по дому хозяев зерна пшеницы символизирующей достаток и урожай.
Христианство внесло в даное празднетство свои поправки: теперь главной героиней таких походов стала звезда, символизирующая путеводную звезду, показавшую дорогу волхвам. Изменились и рожественские песни, какие приобрели налет христианства.
Хозяева на прадник старались приготовить богатый стол, где во главе угла стояла кутья, каша, чаще всего из пшена, щедро сдобренная медом. Помимо этого наши предки варили холодец, жарили крестьянскую колбасу, нарезали сало, варили медовуху. За столом собиралась вся семья. Также существовало и множество обрядов. К примеру узнавали какой будет год урожайный или наоборот бедный и голодный. Для этого в дом вносили пеуха и ставили перед ним блюдце с зерном. Если петух начинал клевать, год обещал быть голодным, а если он не притрагивался к угощению, то наоборот-богатый.
Гадания были пожалуй главным атрибутом и пользовались большим спросом у девушек, мечтающих выйти замуж. Вот например самое простое- девчата выбегали на улицу и обнимали деревянный забор. Если четное количество кольев( досок) попало в обхват то девушка выйдет замуж в этом году, а если не четное количесто, то будет ждать следующего года.
И еще один обряд: девушка выбегала на улицу и прислушивалась-откуда залает первая собака, в той стороне и будущий муж будет жить.
Также перед сном девушка ставила стакан с водой под свою кровать, а поверх него ложила березовый прутик. Засыпая она говорила: суженый-ряженый, приди, переведи меня через мост. Считалось, что во сне являлся будующий супруг, чтобы помочь избраннице.